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八字论命的思想观

【前言八字论命的思想观摘要】这是一篇命名预测的风水知识,怎样八字论命的思想观的风水内容。人命八字无非就是一个时间点,也叫生辰八字。还有断卦等预测经常参与使用的时空八字,我们都把它理解为一个太极点。这个太极点,是运动变化圆而神的。人命八字有点象植物的种子一样,虽然人们看不到它的根苗花叶,但可以想象到,预见到,条件一旦成熟,一切看不到的都能生发出来。人的生辰八字就象植物的种子一样,包含着极……

人命八字无非就是一个时间点,也叫生辰八字。八字论命的思想观还有断卦等预测经常参与使用的时空八字,我们都把它理解为一个太极点。这个太极点,是运动变化圆而神的。人命八字有点象植物的种子一样,虽然人们看不到它的根苗花叶,但可以想象到,预见到,条件一旦成熟,一切看不到的都能生发出来。人的生辰八字就象植物的种子一样,包含着极其丰富和内容。种子有内核、有坯芽、还有表皮等,这些决定了种子本身的质量。决定种子将来的生长和发育情况如何,除了本身的质量好坏以外,还有相当重要的外部环境。八字的好坏决定着人的先天素质如何,大运流年的好坏则预示着后来的环境变化情况。
八字论命纯是比类取象的学说,大自然有怎样的变化规律,人命相应的也有其规律的存在。自然界的一切生命与非生命现象都是我们探讨人命规律的素材,离开了自然、社会以及宇宙星辰的知识,我们将无从论命,人命探讨也将无法进行下去。下面这篇小文章完全来源于生活常识,经过命理学的归纳和总结,不难发现,我们对人命规律的研究探讨都是建立在自然、社会、科学等丰富知识的基础之上。
论八字的“繁花素果”现象
大家应该注意到,自然界的植物存在“繁花素果”现象。叶茂藤肥的植物往往多开花,素藤往往多结果。人禀五行而行生,也是自然界的产物。在命理学中,承认八字五行对人命现象作了准确记录。那么,人命也同样具有这一自然现象。把八字中日干旺,称作“繁”,日干弱就是“素”。生女比作开花,生儿就是结果。日干旺头胎生女,日干弱头胎生儿。这就是八字中的“繁花素果”现象。例如
乾造 辛丑 庚子 戊戌 癸亥
坤造 庚子 戊寅 壬辰 丁未
这是一对夫妻,他们的八字均为身弱,所以头胎生儿。
另外,财为养命之源,财星太多营养过盛,也同植物施肥过猛一样,往往花多于果。这是“繁花素果”现象中的特殊情况。又如
乾造 壬寅 癸丑 戊辰 壬戌
戊土日干,水为财,天干三透又在丑月,所以财旺,结果头胎生女。再如
乾造 壬午 癸卯 戊寅 壬戌
水为财,身弱财多。故先生四女,后生一儿。又如
乾造 己酉 甲戌 甲戌 甲戌
甲木生在仲秋,以土为财,无论怎么看,财多。结果头胎生女。
八字中的“繁花素果”现象,是从八字中看儿女的大手法,财多的情况也属“繁花”之类。但是对于儿女之事,若要断得精妙,还需要结合子女星宫的情况。
择录于《玄关一窍》
八字是一个时间结构。任何一个时空点,都可以看作一个太极,太极点是圆而神的,它所包含的信息量是无限的。高手常常说,从一个八字可以看出他的上三代和下三代,还能看他的上级、同事、下属的情况,这不是神话。人命八字是一个大太极,其中的每个干支,每个十神又都是一个小太极,将《易》的灵机变化运用进去,一个八字就是一个五彩缤纷的世界。
用八字论命是唐朝以后徐子平发明创造的一种论命方法。因此叫子平法。子平法是在李虚中三柱论命的基础上加进了时柱,从此才形成八字的论命体系。传说三柱(年月日)论命也是相当准确的。子平法加进时柱以后,论命则更加精细了。

八字论命,仅凭时间八个字要想测准,道理上是讲不通的。然而还有一个求测的时空却给预测师带来一个广阔的信息能量场。因此预测师不只是对八字的研究,还要大大地修炼自己的感知能力。被测者的生辰八字加上被测者发出的信息,再加上预测师超乎常人的感应能力,自然能够完成对每一个八字的准确预测。

课后任务:1、谈谈你的命运观。
2、如果你有一定的基础可以用那篇小文章测算一下这两个人头胎儿女情况;
乾造:壬寅 丁未 丙午 丙申
乾造:癸巳 壬戌 丁未 辛亥
3、研究八字的同时自身还要注意什么?
择自《易经四柱入门》第六课
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