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1.学习模仿国外理念做法和比较单一老套的活动形式，逐渐走向自主创新并日益丰富，但仍然面临不少现实问题与挑战。>>更多

2.明代篆刻家多集中于江浙一带，而到清代，中部地区开始出现篆刻家，其活动轨迹下至岭南上达北京。>>更多

3.漫长多姿的人生轨迹与跌宕起伏的历史变迁融会贯通，折射出对近代欧洲社会的批判精神和理性思考。>>更多

4.诸如儿童教育空间和儿童美术馆规划，结合本馆教育资源，开发美术馆教育课程并将其常态化。>>更多

5.因为特立独行的性格和不妥协的观点，他既受人崇拜，也遭人嫉恨，屡受排挤。>>更多

6.深入研究各个历史时期的篆刻作品，都能从中窥见其所属时代的精神图景。>>更多

7.美术馆公共教育应定位为大众美育，其目的在于促进人的全面发展。>>更多

8.艺术属于人民渐渐成为博物馆、美术馆开展大众教育的鲜明口号。>>更多

9.篆刻的地域性才被打破，成为真正具有文化属性的艺术形态。>>更多

10.篆刻艺术同样符合这一规律。>>更多

11.若能激起一朵接一朵浪花的活力，也足以产生新的浪潮，使传统艺术在新时代绽放出蓬勃生命力。>>更多

12.针对特定人群学习习惯和需求的教育展览策划，结合最新科学技术提供互动教育服务。>>更多

13.作为社会教育的组成部分，美术馆公共教育有别于学校美育。>>更多

14.开放互动的空间情境是美术馆公共教育的环境优势。>>更多

15.盘活公共教育资源作为公共文化服务机构，美术馆面向所有社会公众开放，受众背景之丰富和广泛是美术馆公共教育面临的现实情况。>>更多

16.先驱鲁迅早前发表的《拟播布美术意见书》一文中便提出美术可以辅翼道德，并认为应设美术馆和美术展览会以播布美术。>>更多

17.梦幻不会枯萎，希望不会凋谢。>>更多

18.提升国民素质、激发创新精神、增强文化自信、增进文化交流等方面均发挥着重要作用。>>更多

19.专业建设和专业领域的拓展，需要更多跨学科、跨领域的专业人才参与其中。>>更多

20.月明星烁呼应着浓情蜜意的幸福时刻，暴风骤雨意味着痛苦挣扎的内心世界。>>更多

1.此时的介子推已带着母亲归隐至绵山。>>更多

2.即位后他论功行赏，唯独忽略了介子推。>>更多

3.重耳作了国君，就是史上晋文公。>>更多

4.重耳渐渐恢复了精神，当他得知肉是介子推自己腿割下的时候，顿时泪流满面。>>更多

5.随臣介子推走到僻静处，从自己大腿上割下一块肉，煮汤让公子喝下。>>更多

6.读书后才知道，寒食节已有2600多年的历史，源于春秋时期一个悲壮而凄美的故事——晋公子重耳为逃避迫害而四处流亡，在一处渺无人烟的地方饥寒交迫，几近绝境。>>更多

7.对美食的渴盼，似乎顾不了那么多了，决定先填饱干瘪的肚子而后快，什么吃相、矜持、节制，都统统抛到脑后。>>更多

8.因为招待回家上坟的亲戚，午饭也是相当丰盛的。>>更多

9.大人们把水果和点心等分给孩子们，还不忘说上一句，垫吧两口就行了，一会儿回家还用吃午饭哪。>>更多

10.纸钱烧完后，那些垂涎已久的祭品便可以享用了！>>更多

11.大人们跪在祭品前开始烧纸钱，并不停地念叨叮嘱先人们有钱了，不要省着，要买自己吃的、用的等等诸如此类的话。>>更多

12.到达坟地后将祭品依次摆好，此时此刻，我们的目光会和阳光聚焦在一起，投射到一盘盘油亮光鲜、极具诱惑力的祭品上。>>更多

13.与大人们不同，孩子们的注意力基本上就集中在了鼓鼓囊囊的祭品上了。>>更多

14.对他们的印象只停留在墙上的两张黑白照片和父母的叙述中。>>更多

15.那时人的寿命短，爷爷和奶奶均在我来到这个世界前就去世了。>>更多

16.在上坟的途中，很少见到欲断魂的情景（除非是祭奠刚去世不久的亲人），络绎不绝的人流倒有点儿像农村赶大集。>>更多

17.跟着父亲、姑姑、表哥走在乡村松软的小路上，会遇到许多上坟的乡亲们，特别是像姑姑这些嫁到外村的姑太太们，趁回娘家上坟的机会见面了，总要聊一聊、扯一扯，一路上问候声、说笑声会不绝于耳。>>更多

18.寒食节与雨纷纷是很少挂钩的，暖阳高照、春意浓浓、和风拂面是主旋律。>>更多

19.上坟是在午饭前，也可能是与心情有关。>>更多

20.按照风俗规矩，这些平时很难吃到的东西，都是用来上坟用的，在祭祖之前是不能享用的。>>更多