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《家族》苦难意识的自我觉醒

【前言《家族》苦难意识的自我觉醒摘要】这是一篇文学论文的论文,怎样家族,苦难意识的自我觉醒的论文内容。在我国,自古以来人们习惯于要么以良心、同情心来谴责苦难,要么把苦难当做人格修养、道德完善的催化剂。而且,由于个性意识的匮乏,苦难最终都指向了家仇国恨,并未落实到受难的个体身上。”张炜的《家族》突破了传统束缚,转向追问历史中事件的原始形态,关注历史与现实中个体生存的境遇,显示出强烈的苦难……

在我国,自古以来人们习惯于要么以良心、同情心来谴责苦难,要么把苦难当做人格修养、道德完善的催化剂。《家族》苦难意识的自我觉醒而且,由于个性意识的匮乏,苦难最终都指向了家仇国恨,并未落实到受难的个体身上。” 张炜的《家族》突破了传统束缚,转向追问历史中事件的原始形态,关注历史与现实中个体生存的境遇,显示出强烈的苦难意识的自我觉醒,超越了一般作家的苦难叙事模式,其苦难意识也就富有了现代意义

(一)救赎:苦难叙事圭皋的呈现宗教主义者认为苦难是人与生俱来的。因此完成对苦难的救赎是人一生之重任,也是人的终极关怀。在齐鲁大地文化照耀下土生土长的张炜.无疑深受儒家思想的影响,“但灵魂深处又与儒家整体的‘乐感’精神迥异。从朴素的人道精神出发.从现实与历史中,他更深切地体验到一种浑厚的人类、人生与历史的苦难情感” ( ,这促使“他扬善惩恶、仗义疏财、爱憎分明,性格外柔内刚,气质温文尔雅,……
注:家族,苦难意识的自我觉醒2050字。……触及了苦难这一文化主题.才有可能具有历史厚度和情感深度。”《家族》显然在历史叙述苦难和现实叙述苦难之中实现了其“历史厚度和情感深度”的统一。但是我们也应当看到,不论是对来自历史。还是来自现实的苦难及其对苦难的救赎.作品都没有获得清偿的途径,反而陷入了历史与现实……(还有约1500字内容,需登录阅读权限)

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